La ONU y la espiritualidad

sábado, 5 de novembro de 2011



Por Marcelo Barros*

A humanidade comemora nestes dias o aniversário da ONU (Organização das Nações Unidas), criada em 1948, para cuidar do diálogo entre os povos e da paz no mundo. Neste aniversário de 63 anos, o presente que a humanidade quer oferecer à ONU é a reforma de seus estatutos e que as Nações Unidas aceitem como membros, não só os governos, mas também a sociedade civil internacional.

Também nestes dias, se completam dez anos da invasão do Afeganistão, realizada pelo governo dos Estados Unidos. O pretexto era a tal guerra preventiva e de que ali se escondia o Al Qaeda. Muitas pessoas inocentes foram assassinadas e o país inteiro destruído. Alguns anos depois, o presidente Bush teve de reconhecer que mentiu ou se enganou. Entretanto, tudo continuou como estava. 

Até hoje o país é ocupado por tropas estrangeiras. A ONU se pronunciou contra a invasão, mas nada fez para impedi-la. Também não denunciou a ilegalidade da invasão americana no Iraque, nem deixou claro que ao invadir o Paquistão, para assassinar Bin Laden, o presidente Obama se mostrou absolutamente igual ou mais ilegal do que o inimigo friamente massacrado. Esses fatos revelam a urgência de novas regras internacionais para o seu funcionamento e para que possa cumprir bem o seu objetivo de uma comunidade das nações.

Há quem pense que um assunto como este nada tem a ver com a fé e a espiritualidade. Entretanto, todas as grandes tradições espirituais mostram que Deus tem um projeto divino para o mundo e  este projeto é a paz e a aliança (shalon) entre todos os seres humanos. Antigos escritos hindus dizem que o mundo inteiro deve ser uma só sangha, uma única fraternidade humana. Buda ensinava que o mundo deveria ser organizado a partir da compaixão, solidariedade com todos os seres vivos. O Corão propõe organizar o mundo a partir da justiça e da misericórdia. 

As tradições afro-brasileiras falam no Axé, energia vital de amor, como princípio organizador da sociedade. A Bíblia diz que Deus tem um projeto para o mundo: a organização da humanidade em uma só família humana. O Evangelho diz que Jesus morreu “para reunir na unidade todos os filhos e filhas de Deus dispersos pelo mundo” (Jo 11, 52). Paulo escreveu que, na cruz, Jesus aboliu o muro de inimizade que separava os povos e fez de povos diferentes um só povo (Cf. Ef 2, 13 ss). Hoje, a Carta da Terra afirma que, junto com todos os seres do planeta, somos uma só comunidade da vida.  

Nestes dias, os meios de comunicação mostram, em vários países do mundo, manifestações da sociedade civil e principalmente da juventude pedindo outra forma de organizar o mundo. Nos últimos dias, somente nos Estados Unidos,  marchas e manifestações pacíficas reuniram mais de 50 mil pessoas. Elas se manifestaram em 53 cidades e fizeram uma caminhada até Washington para protestar contra o fato do governo norte-americano agir, não como representante do povo e sim como mero funcionário dos grupos financeiros internacionais.

As transformações sociais e políticas, para serem profundas, devem ter como base uma profunda renovação cultural. Sem isso, as mudanças permanecem superficiais. Uma espiritualidade ecumênica e humana, não necessariamente ligada  às religiões e sim à sacralidade da vida, ao respeito à natureza e à dignidade de todo ser humano, sem dúvida, serão fermento de um modo de organizar o mundo e a vida de forma mais justa e amorosa. Então, a ONU merecerá parabéns por seu aniversário e por ser sinal e instrumento de uma humanidade renovada.

*Marcelo Barros é monge beneditino.
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Sí, podemos cambiar el futuro

segunda-feira, 17 de outubro de 2011


"Quiero que las personas se digan a sí mismas: si esa niña (de la foto) lo puede hacer (perdonar a sus victimarios), yo también lo puedo hacer".  La aterrorizada niña vietnamita fotografiada desnuda mientras huía de un ataque de napalm se llama Kim Phuc y hoy es una amorosa y sonriente señora empeñada en difundir por el mundo su mensaje de paz y perdón.

"No podemos cambiar la historia, pero con amor podemos cambiar el futuro", afirma Phuc, quien desde hace 14 años es embajadora de Buena Voluntad de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

Hace ya 39 años que la conmovedora imagen de Phuc dio la vuelta al mundo en aquella histórica fotografía que ilustra la tragedia de los conflictos armados y que le valió a su autor, el reportero vietnamita Nick Ut, el premio Pulitzer.


El 8 de junio de 1972, un avión de Vietnam del Sur bombardeó con napalm la población de Trang Bang. Allí se encontraba Kim Phuc con su familia. La niña de nueve años corrió fuera de la población, quitándose su ropa en llamas. Fue luego de ese momento, que el fotógrafo Nic Ut registró la famosa imagen. Inmediatamente, Nic Ut la llevaría al hospital. Y allí la niña permaneció durante 14 meses, y fue sometida a 17 operaciones de injertos de piel.


Cualquiera que haya visto esta foto habrá visto la profundidad del sufrimiento, la desesperanza, el dolor humano de la guerra, especialmente para los niños. Hoy en día Pham Thi Kim Phuc, la niña de la fotografía está casada y con 2 hijos y reside en Canadá. Preside la Fundación Kim Phuc, dedicada a ayudar a los niños víctimas de la guerra.


Se estima que en el mundo hay más de 1.000 millones de niños que viven en países o territorios afectados por los conflictos armados, casi una sexta parte de la población total del mundo. De este total, unos 300 millones son niños y niñas menores de cinco años, que no sólo sufren las consecuencias directas del conflicto, sino también otras repercusiones a largo plazo sobre su desarrollo y bienestar.


"Yo no he olvidado las cosas del pasado, yo continúo cargando en mi espalda lo que me sucedió", señala esta carismática luchadora, que no deja de sonreír en todo momento a pesar de que aún le duelen las cicatrices provocadas por el ataque de fuego químico que le causó quemaduras de tercer grado en el 65 % de su cuerpo.

Ella asegura que ha perdonado a quienes le hicieron daño, en especial al piloto que soltó las bombas de napalm. Explicó que, con ese ejemplo de vida, quiere trasladar su mensaje de perdón y paz a todo el mundo.

Entendiendo al  perdón como una herramienta de proyección social, Phuc pretende sensibilizar a la opinión pública dejándole unas pistas acerca del espíritu que se necesita para superar los infinitos dolores que deja toda guerra. Espíritu que ella resume en una frase tan simple como profunda: "La guerra no mató mi esperanza".


Y esa esperanza apunta a que los seres humanos redoblen sus esfuerzos para promover urgentes negociaciones y acuerdos que cesen con todo acto bélico en todo y cualquier rincón del mundo, protegiendo el presente y preservando el futuro encarnado en nuestros niños, tan parecidos a los niños que nosotros fuimos hasta hace no mucho tiempo.  
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    O avesso

    segunda-feira, 3 de outubro de 2011

    normal que se olhe as pessoas com desconfiança, pois os argumentos da prudência alimentam esse exercício. É normal, mas é perverso também, porque o olhar desconfiado obriga os semelhantes a comprovarem sua honestidade e, paradoxalmente, quando alguém é verdadeiramente inocente se sente acuado com o olhar desconfiado, logo parecendo culpado. Já os culpados são frios e não se intimidam com o olhar desconfiado, logo parecendo inocentes. 
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    Assim vai a história em seu curso inexorável de autodestruição, pois contrária à Lei da Vida, que não é palavra morta em livro empoeirado, mas a coluna vertebral de toda manifestação. Uma civilização que se baseia na desconfiança e que por isso pune os inocentes e exalta os culpados não merece ser chamada de tal, deve ser destruída porque é o avesso do que apregoa ser".
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    "Es normal que se mire a las personas con desconfianza pues los argumentos de la prudencia alimentan ese ejercicio. Es normal pero es perverso también, porque el mirar desconfiado obliga a los semejantes a comprobar su honestidad. Y paradójicamente, cuando alguien es verdaderamente inocente, se siente cercado, amenazado frente a la mirada de desconfianza y así termina pareciendo culpable. Ya los culpables son fríos y no se intimidan con la mirada desconfiada y, así, acaban pareciendo inocentes.
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    Así va la historia en su curso inexorable de autodestrucción, pues contraría a la Ley de la Vida, que no es palabra muerta en libro polvoriento sino la columna vertebral de toda manifestación. Una civilización que se basa en la desconfianza y que por eso pune a los inocentes y exalta a los culpables no merece ser llamada de tal. Y debe ser destruída  porque es exactamente el revés de lo que pregona ser".
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    El planeta en déficit ecológico

    sexta-feira, 30 de setembro de 2011



    Por Antonio Cerrillo*
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    El pasado 27 de septiembre el planeta  entró en déficit ecológico. La humanidad ha tardado menos de nueve meses en acabar con el "presupuesto" de recursos naturales que dispone para el 2011, según los últimos datos de la New Economics Fundation (NEF), una organización independiente con sede en Londres. Ahora y hasta final de año la humanidad vive a crédito.

    Como cualquier empresa, la Naturaleza tiene cada año  un "presupuesto". Puede producir una cantidad de recursos, y tiene una determinada capacidad para reponerlos o absorber el volumen de contaminantes y otros impactos generados. El problema viene porque el conjunto de la humanidad consume más recursos de los que la naturaleza puede producir anualmente y genera más contaminantes de lo que puede neutralizar,  todo lo cual pone en riesgo el sistema natural, que es la base de nuestro sistema económico y social, afirma la NEF.

    Según esta organización, el pasado 27 de Septiembre fue el día en que el mundo en su conjunto entró en déficit ecológico. Hasta finales del año la demanda de bienes y servicios  naturales sólo puede ser satisfecha explotando los recursos (naturales, energéticos…) a un ritmo por encima de la capacidad de la Tierra para reponerlos o regenerarlos. La consecuencia de no hacerlo es una acumulación de gases invernadero y un nivel de contaminantes superior a lo que la Tierra puede asumir.

    Vivir a crédito, por encima del presupuesto normal de funcionamiento, conlleva una pesada carga extra para el planeta:  cambio climático, pérdida de biodiversidad y escasez de recursos de agua, alimentos y materiales, señala esta organización."Vivimos por encima de las posibilidades ecológicas del planeta, y eso socava los fundamentos que sustentan nuestra propia existencia sobre la Tierra", declara Aniol Esteban, jefe de economía ambiental de la New Economics Foundation. "Sin estabilidad ecológica, no puede haber estabilidad económica. De hecho, la crisis económica nos muestra los riesgos y consecuencias de gastar más de lo que uno tiene", agrega el experto, para quien "las consecuencias de consumir por encima de los límites del planeta pueden ser mayores".

    "Lo que está pasando con nuestra explotación de recursos, es como si te gastas tu salario anual tres meses antes de acabar el año; y dependieras de tus ahorros cada vez más. En poco tiempo, te quedarás sin ahorros", agrega Mathis Wackernagel, presidente de la Global Footprint Network, la organización que ha popularizado la economía ecológica calculando la huella que causan las actividades del hombre sobre el planeta.


    La crisis no ha frenado la demanda de recursos naturales. A pesar de la recesión global, los datos indican que desde octubre de 2008, la demanda de recursos naturales por parte de la humanidad ha seguido creciendo aunque de forma más lenta que en el periodo 2000-2008.

    Estas organizaciones sostienen que una de las razones por las cuales la humanidad no ha logrado reducir el déficit ecológico es que el actual sistema económico  no tiene en cuenta los verdaderos impactos de la actividad económica.

    "La estabilidad de la economía, los niveles de empleo y el bienestar de los ciudadanos dependen del buen funcionamiento de nuestro sistema natural; pero nos guiamos por unas pautas económicas que no reflejan la verdad ecológica y social de la actividad humana", añade Aniol Esteban. "La crisis financiera fue en gran parte motivada por querer construir un sistema que presentaba una imagen distorsionada de la realidad económica, que no mostraba el verdadero valor (coste) de los productos. Y este es el mismo problema de nuestro sistema económico", dice.

    El cálculo económico que guía gobiernos, empresas y consumidores está distorsionado, opina esta organización. "Nos presentan como beneficios lo que en realidad es una pérdida de riqueza para toda la sociedad. Llevar un recurso natural al colapso como pasa con los stocks de pesca, acuíferos y bosques – y con ello acabar con una fuente infinita de alimento, trabajo y riqueza – es tenido en cuenta como un hecho positivo en el cálculo del Producto Interior Bruto (PIB).

    Cambiar la forma en que medimos y describimos la actividad económica es esencial para asegurar la buena gestión de nuestros recursos naturales y la provisión de bienes y servicios que nos proporcionan. El medio natural puede funcionar sin la economía pero no al revés" prosigue Esteban.


    El nivel de déficit ecológico se ha duplicado desde 1961. Al ritmo actual de consumo y explotación de recursos, el planeta sólo cubre dos tercios de la demanda global sin comprometer su viabilidad futura. El consumo de la humanidad sobrepasan un 50% la capacidad de regeneración del planeta. Anualmente, consumimos los recursos equivalentes al que debería proporcionar 1,5 planetas. "Si seguimos el mismo ritmo, el nivel de consumo mundial necesitara el equivalente de 2 planetas antes del 2050", agregan los expertos de la  NEF.

    Desde hace años, el nivel de consumo de la humanidad en su conjunto sobrepasa la capacidad de regeneración del planeta, aunque esto no siempre ha sido así. Fue hace unos 25 años cuando el planeta sobrepasó un umbral crítico – el punto a partir del cual la demanda de recursos ecológicos crece más rápido que el ritmo al cual la tierra puede proveerlos.

    La Global Footprint Network calcula que la biocapacidad de planeta se sitúa en 1,78 hectáreas globales per cápita. Es la suma de la superficie de terreno que necesitamos si se traduce en espacio físico para dar respuesta a nuestras necesidades (para cultivos para proveer alimentos, pastos para ganado, bosques, pesquerías, infraestructuras...) Pero nuestra huella ecológica global per cápita es de 2,69 hectáreas. El planeta en su conjunto tiene un déficit ecológico de 0.9 hectáreas globales per cápita.

    El consumo del presupuesto natural del planeta está, además, repartido de forma desigual entre países. Países como España, Reino Unido y demás países industrializados consumen su parte proporcional del presupuesto durante el primer tercio del año y pasan a depender de los recursos del resto de países hasta final del año. Si la población global viviera como un ciudadano de USA necesitaríamos 5 planetas; si la población mundial viviera como un ciudadano de España necesitaríamos 3 planetas, y si la población global viviera como un ciudadano de India tendríamos suficiente con uno.

    "Bien gestionados, los recursos naturales renovables pueden ser una fuente infinita de alimentos, empleo y beneficios económicos. Pero si son mal gestionados se pone en riesgo su capacidad de generar beneficios para siempre", dice Esteban, para quien cada vez más hay más pruebas de  que los costes de algunos recursos -la energía y los alimentos en especial- han desempeñado un papel clave en la aceleración de la crisis económica global.


    No obstante, los expertos de esta organización estiman que la crisis económica y ecológica ofrecen una oportunidad para sentar las bases de un nuevo modelo económico que opere dentro de las necesidades de funcionamiento del planeta, que genere bienestar humano y que, a la vez, sea justo y equitativo. "La Tierra nos ofrece suficientes recursos para proporcionar una buena vida a todos sus habitantes. Pero ello requerirá efectuar una transición desde nuestros modelos de crecimiento y desarrollo actuales, que son altamente intensivos en el consumo de recursos, hacia modelos que los consuman de forma menos intensa", explica Aniol Esteban.

    "El modelo actual está basado en el crecimiento infinito (en un planeta finito); necesita crecer para funcionar.  Si dejamos de crecer (y consumir), la economía se colapsa, tal como estamos viendo en España y en otros países. Pero si seguimos con el mismo modelo, estamos empujando al planeta más allá de los límites de su resistencia ecológica. Estamos atrapados. Causamos problemas si dejamos de consumir, pero ocasionamos aún más problemas si seguimos consumiendo tal como hemos hecho hasta la fecha.

    La solución pasa por efectuar una transición hacia un modelo económico que no dependa de este crecimiento (consumo) y que sea capaz de generar empleo, para proveernos de servicios sociales o pensiones. Se han invertido muchos esfuerzos en estudiar modelos de crecimiento y no se ha puesto mucha atención en estudiar cómo podrían funcionar un modelo distinto", agrega.

    Según la NEF, en cualquier caso, ese nuevo modelo económico que opere dentro de las reglas ecológicas del planeta requeriría al menos estos elementos: 

    • medir y valorar aquello que realmente importa a la gente;
    • corregir los precios para que reflejen el valor (coste) real; 
    • desarrollar nuevos indicadores económicos y de progreso para complementar el del PIB; 
    • crear las condiciones para favorecer una actividad empresarial responsable (social y ambientalmente) ; 
    • repartir el trabajo entre la población e inversión en actividades que crean valor positivo para la sociedad.

    *Periodista especializado en medio ambiente en el diario español La Vanguardia. Coautor del libro Periodismo ambiental, análisis de un cambio cultural en España.
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    Indignado e indigno Wall Street

    quinta-feira, 22 de setembro de 2011



    Con carteles que dicen Somos el poder del pueblo o Wall Street es nuestra calle, un grupo de indignados estadounidenses ocupó hace cuatro días Zucotti Park, un parque situado en el corazón del distrito financiero de Nueva York, totalmente determinados a hacerse oír. Pese a que la policía les quitó por la fuerza las carpas que habían armado en el medio del parque y realizó un total de trece arrestos, los manifestantes siguen atrincherados y tienen planeado quedarse allí por “tiempo indeterminado”.

    “Ha llegado el momento de decir basta a la codicia de Wall Street y de las grandes corporaciones. Somos supuestamente la única superpotencia que queda en el mundo, pero tenemos 15% de la población viviendo en la pobreza, un 9% de desempleo y una gran cantidad de personas que han perdido sus casas”, comenta Robert Grodt, un joven de 24 años que llegó haciendo dedo desde California para participar en la protesta. “Nuestro sistema político no está funcionando. Los diputados en el Congreso representan a la gente que contribuye financieramente a sus campañas electorales… ¡yo no voto más!”, exclamó.

    Este movimiento frente a Wall Street se gestó a imagen y semejanza del movimiento de los indignados españoles que surgió en mayo pasado con masivas protestas contra el sistema político y económico español. Las protestas, con campamentos incluidos, se extendieron luego a otros países.

    “Lo que lograron los españoles es admirable”, señala Marisa Holmes, de 25 años, estudiante de cine. “Nosotros recién empezamos, pero poco a poco estoy segura de que esto va a crecer”.

    Todo comenzó cuando a través de Internet la revista Adbusters, convocó a “Ocupar Wall Street”. Los que iniciaron la protesta cuatro días atrás decidieron instalarse en Zucotti Park, al que rebautizaron Liberty Park. Allí, a sólo dos cuadras del Ground Zero, donde hace 10 años cayeron las Torres Gemelas, armaron el lunes por la noche una decena de carpas para protegerse de la lluvia y ya tuvieron los primeros enfrentamientos con la policía.

    La revista Adbusters, con sede en la ciudad canadiense de Vancouver, ha ganado notoriedad en los últimos años por promover el anti-consumismo y por sus anuncios satíricos. En esta ocasión se han puesto una ambiciosa exigencia: que el presidente de EE.UU., Barack Obama, encargue a una Comisión Presidencial con la tarea de acabar con la influencia del dinero sobre los representantes políticos en Washington.

    “Es la hora de la democracia y no de la corporatocracia. Sin democracia estamos condenados” afirman. En la página web del sitio de la revista, se puede leer “queremos ver a 20.000 personas en las inmediaciones de Manhattan, armar carpas, cocinas, barricadas pacíficas y ocupar Wall Street por unos meses”.

    Los primeros manifestantes ya transformaron los bancos del parque en mesas donde tienen comida para varios días. “Todo lo que se ve aquí es donado. Por ejemplo, un donante anónimo le pagó a una pizzería que está a dos cuadras para que nos traiga pizza todos los días. También nos enviaron sándwiches y jarros de dulce”, señalan con la disposición viva de instalarse en el lugar por un buen tiempo.

    Alrededor de las improvisadas mesas hay bolsas de dormir, cartones que sirven de mantas, mochilas y valijas. También se ven guitarras y bombos que utilizan durante las marchas que hacen continuamente por las calles de Wall Street y alrededor del parque.

    No sólo se denota enfado. También una sensación de que las soluciones convencionales a la crisis económica propuestas por nuestros políticos y por los economistas predominantes– estímulos, recortes, deudas, tipos de interés bajos, el impulso del consumo – son opciones falsas que no funcionarán. Se demandan cambios más profundos.

    Es un movimiento incipiente y débil que puede encontrar su ampliación y fortaleza en las jóvenes razones que intentan iluminar un nuevo mundo, bien diferente del absurdo de acumulación financiera que el materialismo capitalista insiste en conservar cerrando los ojos ante la evidente obsolescencia e ineficacia del sistema.
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    1 dia sem carro (pelo menos)

    quarta-feira, 21 de setembro de 2011



    Esta quinta 22 de setembro, celebra-se o Dia Mundial Sem Carro, movimento encabeçado pela World Carfree Network que conclama milhões de pessoas ao redor do mundo a deixar seu automóvel em casa e refletir sobre o impacto no ambiente de tanto carro rodando na rua.

    Faça um esforço! Nesta quinta, deixe o carro em casa e vá para o trabalho usando o transporte público, como trem, metrô ou ônibus. Se as distâncias forem mais curtas, caminhe ou use a bicicleta, o meio de transporte mais verde do planeta. É uma boa oportunidade para refletir sobre este tema e começar a agir. Faça a sua parte!

    Um mundo sem carros pode parecer um sonho impossível más não é.
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    Profecía maya del deshielo polar

    quinta-feira, 8 de setembro de 2011




    * Por Alú Rochya

    Gracias a un informe difundido el último 30 de agosto del 2011 por  la Agencia Espacial Europea (European Space Agency, ESA) tuvimos otra prueba de que las milenarias profecías mayas ya no son profecías sino palpables realidades de este presente en ebullición. El informe nos cuenta que la cubierta de hielo marino del océano Artico está alcanzando niveles mínimos,  y que por segunda vez en la historia se abrieron a la navegación de manera simultánea dos rutas que suelen estar bloqueadas por el hielo: el Pasaje del Noroeste, en el norte de Canadá, y la Ruta del Mar del Norte, en el norte de Rusia.

    Este fenómeno se había dado en 2008 por primera vez desde que los hielos árticos se comenzaron a monitorear con satélites, en los años setenta. Ahora ocurrió de nuevo. “La velocidad a la que se produce el deshielo se ha acelerado” y avanza hacia niveles históricos, según los expertos de la ESA. Temen que en pocos días se bata el récord de menor cantidad de hielo en el Polo Norte.

    Exactamente eso era lo anunciado por  la cuarta profecía maya. Más de mil años atrás ella advertía que a consecuencia del aumento de la temperatura ambiente global se provocaría un derretimiento en los polos. ¿La causa? El Sol aumentará sus niveles de actividad por encima de lo normal y habrá una mayor producción de viento solar, más erupciones masivas desde la corona del Sol, un aumento en la irradiación y por ende un incremento en la temperatura del planeta.

    El Sol al rojo vivo
    Casualmente para el tan mentado año 2012 los astrónomos esperan grandes sacudones en el cuerpo incandescente del Astro Rey. Por qué? Porque lo anunciado por los mayas es hoy corroborado por la ciencia: el Sol estará más activo.

    La gran estrella reconoce un ciclo particular de aproximadamente 11 años, en los que alterna una actividad menor (mínimo solar) y una actividad mayor (máximo solar). Entre el 2000 y el 2001 se registró el último máximo solar. Ahora estamos entrando en un nuevo período de máxima donde las tormentas solares serán mayores y más frecuentes. De hecho ya hemos registrado anticipos con los tsunamis solares que se vienen produciendo desde 2010.


    Infelizmente, la actividad humana que desató una nefasta cultura de producción industrial incesante e interminable agudiza la situación al generar desde sus chimeneas el llamado efecto estufa que recalienta la atmósfera y, en consecuencia, colabora al derretimiento de los hielos.

    Esa cultura productivista, azuzada por un consumismo delirante que puede hacer que un país registre más teléfonos celulares que habitantes, atenta directamente contra la sobrevivencia de todas las especies al extraer de la Madre Tierra una cantidad de recursos que supera la capacidad de regeneración de la propia naturaleza. Sin embargo, no parece ser el efecto estufa o efecto invernadero el villano del calentamiento global. La causa primordial del deshielo parece más vinculada a la creciente actividad solar al momento de acercarse al cierre de una etapa, cuando el sistema solar esté completando un giro cósmico.

    Ciclos planetarios
    Esa actividad, que genera una elevación de la energía, se anuncia como de magnitud extraordinaria a medida que nos acercamos al 2012, momento para el que se proyecta un alineamiento de la Tierra, el Sol y la estrella Alción. Esta es el sol central de la constelación de las Pléyades -alrededor del cual gira el sistema solar- y en ese alineamiento estará más cerca de nuestro Sol, enviándole, naturalmente, mayor energía. Con más energía nuestro Sol se activará más y a su vez enviará mayor energía a nuestro planeta.

    Así, la Tierra vibrará más de lo habitual y en esa vibración se sacudirá buscando limpiezas y reacomodos geológicos. Terremotos, erupciones volcánicas, tsunamis, tornados, huracanes, sequías, diluvios pueden llegar a ser expresiones de ese zarandeo. Los mayas profetizaron que esta sería la forma en que el planeta se limpiaría, abriendo paso a una nueva etapa de reverdecimiento en sitios diversos de la esfera.


    Estos cambios drásticos en nuestro clima han ocurrido cíclicamente a lo largo de la existencia de nuestro planeta y, junto a otros fenómenos, son parte de etapas de la vida del ser vivo que es la Pachamama y que afectan a los seres vivos que carga en su regazo. Ciclos de mejoras, de perfeccionamiento, de evolución.

    Los mayas nos anoticiaban de la condición circular del tiempo. En su cosmovisión todo se reeditaba, todo volvía a suceder como alguna vez.  Si lográramos entender el proceso evolutivo del cosmos -y por ende nuestro propio proceso evolutivo- como un proceso circular pero que no repite, que no se fotocopia a sí mismo sino que evoluciona, que se transforma, podríamos advertir que ese proceso adquiere la forma de un espiral ascendente.

    Siendo un espiral, a cada vuelta que damos pasamos por la misma latitud, por los mismos fenómenos por las mismas circunstancias formales, pero como lo hacemos ascendiendo, en cada vuelta estamos en otra situación, vibrando en otra dimensión, un piso más arriba. Y por tanto la incidencia del evento será bien diferente en nuestro cuerpo, nuestra psique, nuestra alma. Una cosa es como vivimos/padecemos una inundación en el primer piso del edificio y otra como nos afecta si estamos en el piso 20. ¿Se entiende?

    Un salto evolutivo
    Los mayas vivían y se pensaban por encima de las limitaciones que nos brinda la actual civilización materialista cuya ciencia se basa casi exclusivamente en la investigación de la materia. Si bien entendían que la materia es el medio de realización de nuestros deseos, pensamientos, planes y proyectos les resultaba evidente que lo que existía antes que la materia era la mente y la conciencia.

    Es decir, aquí, en nuestra cabeza, se gesta el pensamiento “voy a hacer un pan” y sólo después viene la expresión material del amasado y horneado de ese pan proyectado, prohijado, concebido en nuestra mente. ¿Acaso no funciona todo así?... Claro, tan claro que puede parecerte hasta obvio, ¿verdad?


    Desde la idea de que todo el universo está conectado mentalmente, las profecías mayas nos están solicitando una rápida toma de conciencia, una sintonización con la información de lo que está aconteciendo, una armonización con los resultados y el sentido de ese acontecer, para poder convertirnos en protagonistas decisivos de las mudanzas.

    Esas mudanzas podrán ser negativas o positivas según lo que vayamos pro-creando con nuestros pensamientos. Por eso deberíamos concentrarnos en proyectar escenarios y situaciones positivas, ensayar acciones positivas cuya energía le hablen al universo de lo bueno que pretendemos, al mismo tiempo de intentar aprender y crecer con las dificultaes que podemos ir encontrando.

    Esta cuarta profecía como el resto de las profecías mayas procura un cambio en la mente humana, pues el universo está generando todos esos procesos para que la humanidad se expanda por la galaxia comprendiendo su integridad fundamental con todo lo que existe. Debemos asumir de una buena vez nuestra vida y la toma de decisiones de manera conciente, abriendo los ojos a las bellas posibilidades que el fin de este tiempo nos trae augurando el inicio de una nueva era, más humana, más espiritual, más artística.   
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    Decisiones que clama el mundo

    sexta-feira, 26 de agosto de 2011

    "A pressão para que se tomem decisões difíceis é incompatível com o ambiente pouco propício para essas serem tomadas com tino e sabedoria. A dimensão do poder mundial anda numa saia justa como nunca antes na história desse planeta se viu acontecer.

    Como resultado, personagens poderosos perambulam como baratas tontas reconhecendo intimamente que não sabem o que fazer. Porém, isso é assim porque evitam reconhecer que o que se deve fazer não é uma reforma; é propício destruir o mundo conhecido para erguer um edifício novo de civilização. Em dias como hoje, em que as circunstâncias pressionam para a tomada de decisões, a falta de coragem acentua ainda mais os problemas que não poderiam nunca solucionar-se com maquiagem e reformas". 
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    "La presión para que se tomen decisiones difíciles es incompatible con el ambiente poco propicio para que sean tomadas con buen tino y sabiduría. La dimensión del poder mundial anda en un estado de desconcierto como nunca antes aconteció en la historia de este planeta.

    Como resultado de eso, personajes poderosos deambulan como cucarachas atontadas, reconociendo íntimamente que no saben lo que hay que hacer. Pero eso es así porque evitan reconocer que lo que debe hacerse no es una reforma sino la destrucción del mundo conocido para erguir un edificio nuevo de civilización. En días como estos en que las circunstancias presionan para la toma de decisiones, la falta de coraje acentúa todavía más los problemas que no podrán nunca solucionarse con maquillajes y reformas".
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    Obs-cenas

    segunda-feira, 15 de agosto de 2011


    Un soldado israelí interroga a un niño palestino 
    apoyando en su pecho un fusil ametralladora. 
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    La indignación chilena

    quinta-feira, 11 de agosto de 2011

    La mano del viejo orden no logra detener la joven indignación.
    Llevan más de dos meses entablando una dura pulseada con el gobierno chileno exigiendo la democratización de la educación. Y los estudiantes chilenos siguen ahí, de pie y tan firmes que el último martes 09 reunieron en las calles de Santiago y otras ciudades de Chile más de 150.000 personas, en otra elocuente demostración de la determinación con que continúan sosteniendo sus demandas. 
    Ni siquiera la feroz represión que el gobierno ordenó descargar sobre ellos el pasado jueves 4 consiguió hacer desistir a los estudiantes. Por el contrario, redoblaron la apuesta y esta vez obtuvieron el apoyo de profesores, sindicatos, organizaciones sociales y de la mayor parte de la ciudadanía. 

    Las federaciones estudiantiles, que reúnen a alumnos de colegios secundarios y universitarios, buscan presionar al gobierno de Sebastián Piñera para mejorar algunos puntos de un plan de 21 medidas que presentó la semana pasada para mejorar la educación. Los puntos en cuestión se refieren a una garantía constitucional de una educación pública gratuita y de calidad, la prohibición del lucro en las universidades privadas y la devolución al Estado nacional, desde los municipios, de la administración del sistema educativo primario y secundario. En definitiva, se reclama la democratización de la educación.


    Estos jóvenes son una versión de los jóvenes españoles "indignados" de Europa que, desencantados del actual sistema, vienen presionando a los gobernantes a meter mano en la transformación de un mundo que se cae a pedazos. Y esta indignación estudiantil chilena comienza a ser acompañada por diversos sectores de la sociedad que enarbolan otros reclamos de corte económico y social, mientras va recogiendo adhesiones de solidaridad desde variadas latitudes de América Latina.

    Es que, por más que se insista, ya no hay solución alguna dentro del actual sistema materialista cegado en un único objetivo: el lucro. Todo lo que se intente son parches en un buque de madera podrida que hace agua por todos lados. Y como ninguna medida de fondo que les quite o reduzca el lucro será aceptada por los señores del dinero, la crisis es inevitable.

    Se viven días agitados en nuestro planeta. Y todo indica que la agitación y la indignación serán mayores y la crisis más profunda. Pero esa crisis no debe asustarnos, no debe hacernos temer. El viejo mundo se derrumba, sí, y sin embargo la crisis de su existencia es una oportunidad inigualable para los seres humanos. Justamente de las entrañas de esa crisis es de donde debemos sacar las respuestas profundas para comenzar a diseñar el mundo nuevo, la vida nueva, la tierra nueva.
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    Huertas para el hambre de Haití

    sexta-feira, 5 de agosto de 2011


      
    Los desamparados haitianos parecen haber encontrado un agujero para iniciar la fuga del atroz laberinto en el que están sumidos desde el arrasador terremoto que sufrieron en enero del 2010. Un programa de producción alimentaria tan simple como eficaz está siendo desarrollado por técnicos argentinos que han ayudado a crear hasta hoy 12.500 huertas, que dan sustento a 90 mil personas. Ese es el piso sobre el que se asienta una meta bien más audaz: extender el programa a 4 millones de haitianos.

    Ya pasó más de un año del violento sismo que sacudió la conciencia del mundo entero y, lejos de apreciarse una recuperación siquiera mínima del extenso desastre, las condiciones siguen siendo difíciles en el país más pobre de América donde miles y miles de personas permanecen en situación de extrema vulnerabilidad. Todo es insuficiente. Más de un millón de personas siguen sin vivienda, y los refugios, el agua potable los alimentos no alcanzan.

    Pese a los anuncios de que se pondría en marcha la mayor operación de ayuda internacional jamás realizada, la organización Médicos sin Fronteras (MSF) denunció tiempo atrás que “los haitianos continúan soportando unas condiciones de vida inhumanas”.

    “A lo largo de todo este tiempo escuché muchas veces cómo se hablaba de promesas, planes, estrategia, dinero. Escuché estas palabras una y otra vez... pero lo que veo, y no se hace, es que esas promesas y esos planes tendrían que ir acompañados, al fin, de acciones concretas”, señaló el jefe de la misión de MSF en Haití, Stefano Zannini.

    Tal vez esta iniciativa de crear miles de huertas acaben teniendo efecto más concreto, profundo y duradero que los millones de dólares prometidos por las grandes potencias y que aún no aparecen, y hasta sirva para calmar en parte la angustia del solidario y heroico cirujano Zannini, quien ya se debatió contra el cólera y otros males para salvar centenares de vidas en la isla caribeña.

    Empoderando a la gente
    Eprograma en cuestión se llama Pro-Huerta y es un proyecto que desarrolla el Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria de la Argentina (INTA) que, en ese país, ya posibilitó la creación de más de 600.000 huertas y más de 100.000 granjas con la participación de unos 3.500.000 de personas.

    En Haití, las 12.500 huertas creadas hasta el momento son la base de un programa de inclusión social y se sostiene con una estructura que va de abajo hacia arriba: la comunidad que produce la huerta; los líderes comunitarios que son capacitados por ingenieros agrónomos; los delegados del Ministerio de Agricultura de Haití y un coordinador nacional.


    “Todos son haitianos porque el proyecto es haitiano. Lo que nosotros, desde Argentina, hacemos es cooperar en el desarrollo, capacitarlos, participar de la selección de los técnicos y hacer el seguimiento y evaluación”, explicó Julia Levy, directora de Cooperación Internacional del Ministerio de Relaciones Exteriores de Argentina.

    En este sentido, sostuvo que "esos 1.890 líderes comunitarios -la mayoría de ellos mujeres- logran un empoderamiento porque ya no hay que viajar kilómetros y kilómetros para conseguir alimentos. Para sus vidas, es muy valioso tener la huerta en casa”.

    Las huertas son de tres tipos: las de las comunidades, las escolares y las familiares y “en cualquiera de los casos no hay excedente, porque se trata de la autogestión de alimentos frescos. Si algo sobrara, se reparte entre la gente, no se vende, porque no es ese el propósito”, explicó la funcionaria.

    A cada huerta se le entregan 25 variedades de semillas de vegetales que tienen un valioso contenido nutriente. Para que la huerta sea autosuficiente se está empezando a agregar cítricos, granos y pollos, a los que pronto se les sumarán conejos. Y así se convertirán en granjas, lo que permitirá una alimentación completa de las familias.

    “El gobierno nos había pedido antes del terremoto de 2010 que llegáramos a un millón de personas. Ahora, el presidente Michel Martelly nos pidió que llegáramos a la mayor cantidad de gente, con un piso de cuatro millones”, contó Levy.

    Por eso, la idea es extender la cobertura territorial del Pro-Huerta Haití -actualmente se sitúa en 6 de los 10 departamentos de ese país-, con énfasis en la cooperación para obtener el acceso al agua para consumo humano y riego, así como en la transformación de las huertas de autoproducción en unidades intensivas de producción de alimentos frescos. Con ello se busca incorporar cereales, leguminosas, frutas, raíces y tubérculos alimenticios.

    Redes sociales, nuevas formas de vida   
    Quienes impulsan el programa -que cuenta también con apoyo de Canadá- se entusiasman y aseguran que puede ser la llave de un tarea más abarcativa y profunda. “Vamos a hacer un fortalecimiento del proyecto para que además de la huerta, los haitianos bajo programa tengan acceso a la salud, a la educación y trabajo”.

    Lo que algunos llaman el fin del mundo es en realidad el fin de una era en la vida del planeta y el inicio de otra. Como ya ocurrió en otras oportunidades similares, ese pasaje puede traer consigo sacudones telúricos y modificaciones climáticas de gran magnitud. Cambios tan drásticos pueden alterar de manera profunda nuestro actual sistema de sobrevivencia, en extremo dependiente de cadenas industriales de producción alimenticia.

    La simple desaparición de una gran represa -ya sea devorada por un terremoto, arrasada por un tsunami o derretida por la lava de un volcán- puede privar de energía eléctrica a toda una gran ciudad y, en consecuencia, tornar inútil toda la cadena de producción, refrigeración y distribución de alimentos.


    En una situación de esas, el conocimiento -y posterior saber- de cómo organizar una huerta en cualquier rincón mínimo de tierra puede ser la frontera que separe la vida de la muerte. Si te pones a pensar, Haití tal vez sea un anticipo de eso. Alcanzados por los sacudones tan imprevisible como renovadores de Gaia y privados de los ya obsoletos sistemas de sobrevivencia, los haitianos pueden llegar a encontrar, de modo inteligente y eficaz, las herramientas para acabar con la hambruna, organizarse en creativos sistemas de producción y cooperación, construir redes sociales solidarias y liberarse definitivamente de la miseria y la opresión que los esclavizó durante más de 500 años.

    Qué tal tomar nota de esta experiencia y empezar por uno mismo, aprendiendo a crear nuestra propia huerta, meter la mano en la tierra, comer alimentos orgánicos libres de pesticidas, ahorrar dinero, pasar ese estímulo a las escuelas y a nuestros vecinos, reamigarse con la naturaleza y detentar un saber que nos garantizará sobrevivir en cualquier condición adversa? Al fin y al cabo, con cataclismos o sin ellos, de lo que se trata es de ir perfilando y ensayando una nueva civilización, comunidades de mujeres y hombres libres, capaces de alimentar y cuidar su cuerpo para liberar los sueños del alma. 

    Haití nos está dejando una lección. Sería bueno aprenderla porque Haití es aquí y ahora, donde quiera que estemos. Aunque no lo hayamos percibido, el futuro ya está con nosotros.           
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    El impacto de la extinción animal

    terça-feira, 2 de agosto de 2011

    La desaparición de grandes depredadores sería el mayor impacto causado por el hombre en la naturaleza. Así lo advierte un estudio dado a conocer en revista Science. La pérdida de animales como leones y tiburones afecta al hombre causando enfermedades y pérdida de vegetación.

    La sexta gran extinción en la historia de la Tierra ya está en marcha y, esta vez, el causante no es otro que el ser humano. Así lo señala el estudio publicado en la revista estadounidense por un grupo de científicos pertenecientes a 22 centros de investigación que advierten que se trata del mayor impacto en los ecosistemas a lo largo de la historia.

    Leopardos, tigres, lobos, leones y tiburones, son algunas de las especies amenazadas cuya disminución está alterando profundamente el delicado equilibrio de la naturaleza que ellos ayudaban a mantener.

    La investigación, que incluyó una gran variedad de hábitats terrestres, marinos y de agua dulce, indica que entre los efectos que está generando la desaparición de estos grandes depredadores -más vasta de lo estimado hasta ahora- se cuenta la multiplicación de incendios forestales, contaminación, la llegada de especies invasoras y el aumento de enfermedades infecciosas. Todos estos efectos son resultado del desbalance que genera en el ecosistema la pérdida de una especie.

    Entre los ejemplos citados se encuentra el caso de la reducción de las poblaciones de lobos en el Parque Nacional de Yellowstone (EEUU). Cuando estos desaparecieron, el número de alces aumentó y los animales cambiaron drásticamente su comportamiento. Muchos alces comenzaron alimentarse de árboles jóvenes ubicados en áreas a las que antes no entraban debido a la presencia de los lobos, causando grave daño en especies arbóreas como el álamo temblón. Otro ejemplo es el impacto del declive de tiburones en los océanos, que ha propiciado el incremento de especies de raya. En África, la mengua de leones y leopardos desencadenó una explosión en la población de una especie de babuino que transmite parásitos intestinales a los humanos.

    Según explica la investigación, la principal causa de la desaparición de las especies es la caza indiscriminada y la fragmentación de los hábitats de estos animales, todo lo cual impacta en el engranaje de la naturaleza afectando recursos clave para la vida como la calidad del agua y los ciclos de nutrientes de la cadena alimenticia.


    |Vía La Tercera, de Chile.
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